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歷史淹沒在深邃富麗的建筑中，格調卻“刻”在滄桑的建筑之上，古代建筑是我國建筑史上的一朵奇葩，眾多的古村落、古建筑和歷史文化名城凝固了其特定的歷史文化背景，積淀著前人的智慧，成為了我們今天的瑰寶。

在晉商文化基礎之上發展起來的晉商民居無疑又是古代建筑的又一結晶，它代表著中國北方地區的商業、居住、文化、藝術的融合，與徽商文化和徽派建筑遙相呼應。歲月流淌著故事，故事講述著歷史，歷史展開了畫卷。

當祁縣古城以它華美的身姿展現在人們面前的時候，我們所能體會到的是她偉大生命的延續，在她的生命中有蒼涼、有輝煌，有著總也講不完的故事。據《周禮·職方》與《爾雅·釋十藪》記載，在遠古時代，太原盆地南面是一片長滿雜草的積水地帶，叫做“昭馀祁澤藪”，祁地由此而得名。

現在的祁縣古城，它歷經北魏、東魏、北齊和隋唐五代、宋元明清，是我國兩千多個縣中“資格最老”的古縣城之一。祁縣歷來交通便利，乾隆《祁縣志》卷二記載：“祁西南道河東，通秦隴，東南逾上黨，達中州，北當直省孔道。固四達之衢也”。明清時境內有兩條驛道通過：一條為京陜官道，是秦隴等地北上的必由之路；另一條是太原到上黨潞安的府官道。

中國古代的縣城，是朝廷根據其政治、軍事上的需要修建的，是縣官行使政令的地方，因而，有“城”無“市”是司空見慣的事。就拿北魏孝文帝太和年間建的這座祁縣古城來講，明代以前，基本上屬于有城無市的狀況。明代以后，特別是清代，隨著晉商勁旅祁縣商幫的崛起，這座城市的功能才逐漸地由行政為主轉為以市場為主。祁縣古城是依據中國封建社會漢民族傳統思想和建筑風格建設起來的縣城，無論是“紗帽城“的形制，還是裝飾豪華、彩繪精美、光彩奪目的深宅大院，明柱出檐、二層結構的臨街商鋪還是循規蹈矩、嚴謹眾多的寺廟樓閣，都達到了使用功能與建筑藝術的完美統一，在中國建筑史和美學史上具有相當重要的地位。充分體現了古典山水城市理論“共生、共存、共榮、共樂、共雅”五大基本特征的和諧統一，堪稱古城經典。

如今的昭馀古城基本保存著典型的明、清建筑風格的城區格局。整個城區布局以十字街口為中心，東、西、南、北四條大街垂直交叉，南正北直，東西對應。以十字交叉為骨架，全城輔以二十八條街巷與之縱橫貫通。這些街巷走向大多整齊規范，與主要大街平行，顯得整個布局結構嚴謹，體現了我國古代傳統的建筑設計思想體系。而在個別街巷的走向處理上，又匠心獨具，人為地增添一些不規則形，顯得活潑有趣。因而使人覺得整個城區布局設計既整齊合理，而又不呆板。

一座座前店后院式和一處處深宅套院式四合院，像一顆顆璀璨明珠，鑲嵌在古城的“十”字型大街兩側和四大塊城區，街兩旁的店鋪字號，鱗次櫛比；招商的牌匾、幌子，百花齊放，爭奇斗艷，形成一派獨具特色的中國北方城市的繁華美景。老街兩側店鋪大多為北方的一進或多進四合院建筑格局，臨街建筑多為兩層，一層用作商業、作坊，二層為庫房，為典型的前店后坊、住宿型制。城內商業經營項目可分為：茶、票、斗、典、布、雜六行，店鋪多達200余家，形成了融城市貿易和居民生活與行政功能為一體的綜合城市。

這些古民居夾道而立，錯落有致，一色的傳統木結構、小青瓦、及挑角門樓，仍保持著明清以來的晉中作坊和晉中民居的建筑風格，是晉中地域文化的一個重要組成部分。祁縣昭馀古城不僅成為了我國明清時期晉商文化發展的縮影，更為中華民族保留下了珍貴的歷史文化和建筑藝術的精華。

來源：山西文旅融媒體中心

原標題：晉商文化發展的縮影：祁縣昭馀古城

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